ومنهم شعبة وطرّقه بطرق شتّى ، ومنهم واسط بن الحارث ، ومنهم يزيد بن معاوية أبو شيبة له فيه طريقان ، ومنهم سليمان بن قرم وطرّقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم جعفر الأحمر وقيس بن الربيع وسليمان بن قرم وأسباط جمعهم في سند واحد ، ومنهم سلام أبو المنذر ، ومنهم أبو شهاب محمّد بن إبراهيم الكناني وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم عمر بن عبيد الطنافسي وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم أبو بكر بن عيّاش وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم أبو الحجاف داود بن أبي العوف وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم عثمان بن شبرمة وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم عبد الملك بن أبي عينية ، ومنهم محمّد بن عيّاش عن عمر والعامري وطرقه بطرق شتّى ، وذكر سندا وقال فيه : حدثنا أبو غسان ، حدّثنا قيس ولم ينسبه ، ومنهم عمرو ابن قيس الملّائي ، ومنهم عمّار بن ذريق ، ومنهم عبد اللّه ابن حكيم بن جبير الأسدي ، ومنهم عمر بن عبد اللّه بن بشر ، ومنهم أبو الأحوص ، ومنهم سعد بن الحسن ابن أخت ثعلبة ، ومنهم معاذ بن هشام قال : حدّثني أبي عن عاصم ، ومنهم يوسف بن يونس ، ومنهم غالب بن عثمان ، ومنهم حمزة الزيّات ، ومنهم شيبان ، ومنهم الحلم بن هاشم ، ورواه غير عاصم عن زرّ وهو عمرو بن مرّة عن زرّ . كلّ هؤلاء رووا « اسمه اسمي » إلّا ما كان من عبيد اللّه ابن موسى عن زائدة ، عن عاصم فإنّه قال فيهم واسم أبيه اسم أبي ، ولا يرتاب اللبيب أنّ هذه الزيادة لا اعتبار بها مع اجتماع هؤلاء الأئمّة على خلافها ، والله أعلم « 1 » . انتهى ما في كتاب « البيان » . ظاهر عبارة « البيان » أنّ الترمذي لم يرو هذه الزيادة ، ولكنّك قد عرفت سابقا ما قاله صاحب « عقد الدرر » والذي يظهر منه ومن « مطالب السؤول » ومن « الفصول المهمة » أنّ أبا داود والترمذي والبيهقي وأبا عمر والمقري وأبا نعيم جميعا رووا هذه الزيادة ، وقد عرفت حقّ الكلام فيها . « مطالب السؤول » قال : فإن قال المعترض : نسلّم لكم أنّ الصفات المجعولة علامة ودلالة إذا وجدت تعيّن العمل

--> ( 1 ) . البيان في أخبار صاحب الزمان ، ص 481 - 484 .